Glosas: En el texto en caracteres latinos se menciona ...yn tlatouani yn xiuhcozcatl yn ueueteuhctli... en la foja 43v y en la página 219 de la edición de 1976 se transcribió ...el tlatouani Xiuhcozcatl, anciano teuhctli..... El recuadro de esa misma página lo identifica con Xiuhcozcalt. Comentarios: Este asiento o trono real, tlatocaicpalli (M:109r), se conoce comúnmente como tepotzoicpalli, asiento con respaldo, elaborado con cañas y juncos usado en especial por los reyes quienes tenían derecho a usarlos, es un signo de poder (S:501), que se forma con tepoztli, espalda o dorso (S:501; M:103v y 59r) y de icpalli, asiento en general (S:173 y M:33v y 15r). Aqui el banco, tlapechtli (S:636) tiene la forma de un pequeño estrado, tablado o tarima al que se llama también tzinicpalli como un asiento común, ordinario, pequeño y manual (S:729; M:152v y 15r) y por el material que esta elaborado se le da el nombre de quauhicpalli, asiento de palo, asiento de madero (M:86v), al parecer también el diccionario proporciona el término para el banco, quauhitzcuintli, literalmente es perro de madera (S:409). Otro término puede ser icpalli asiento en general (S:173 y M:33v y 15r). En este caso el banco forma parte del conjunto del asiento real, cuando está solo, al parecer en este documento también se asocia al cargo de tlatoani.